\nAnnja Krautgasser<\/strong> \u2014 Talszenen (A 2022 | 28:50 min | HD 16:9)
\nMichaela Schwentner<\/strong> \u2014 Personne (A 2016, 9:40 min, HD 16:9)
\nTatiana Lecomte<\/strong> \u2014 Ein m\u00f6rderischer L\u00e4rm (A\/F 2015, 21 min, HD 16:9, fr\/de UT)
\nKar\u00f8 Goldt<\/strong> \u2014 silence (D 2012 | 4 min | HD 16:9)<\/p>\n
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\nDE \/ USA 2021, 6 min. Music: Timothy Shearer
\nThis experimental photofilm is on agriculture and how we treat our environmental nature. In 2014 I started to photograph the patches of my medical herbs throughout the whole year, I was interested in how the plants changes their shapes and colours. Further I reduced the photos in the pure color means, let them move in a classic spectrometer analysis grid. The second part starts with the plan of the garden of St. Gallen and goes on with the idea of what it might look like if, after the destruction of the environment, a scientific study were made of the last evidence of a garden. hortus means it is a demarcated garden that is ideally planted and cared for. It is a piece of cultivated nature and should represent the regulated and best possible form of the entire flora. An artificial act of imagining the garden of Eden at a given time. (Kar\u00f8 Goldt)
\nhttp:\/\/karoegoldt.de<\/a><\/p>\n
\nEs ist eine Art der \u201eBestandsaufnahme\u201d einer Welt im Tal. In den Bergen, \u00fcber karge Steinlandschaften, unter Tieren, an m\u00e4andernden B\u00e4chen entlang setzt sie ihren sanften Gang, ein geisterhaftes und nomadisches Umherstreifen durch eine friedvolle, puristische Natur, sich selbst gen\u00fcgend, ohne Zeichen menschlicher Zivilisation. Die Kamera folgt ihr, der Diala, dem \u00fcbermenschlichen Wesen behutsam mit au\u00dferordentlicher Poesie.
\nAnnja Krautgasser erz\u00e4hlt – basierend auf dem r\u00e4toromanischen Lied Canzun de Sontga Margriata (7 Jh. n. Chr.) \u2013 die heidnische Legende der Heiligen Margriata, die als Mann verkleidet sieben Jahre lang unerkannt unter Sennern in den Bergen lebt, bis ein Hirtenjunge zuf\u00e4llig ihr Geheimnis entdeckt und sie verraten m\u00f6chte. Margriata bedr\u00e4ngt ihn mit zauberhaften Geschenken, die er wiederholt ausschl\u00e4gt. Seiner Begierde zum Verrat nicht widerstehend k\u00f6nnend, verflucht Margriata den Hirtenbub schlie\u00dflich und flieht aus dem paradiesischen Tal, das von nun an ver\u00f6det und vertrocknet. (Barbara Horvath)
\nhttps:\/\/www.annjakrautgasser.net<\/a><\/p>\n
\npersonne ist eine filmische Miniatur \u00fcber Seherfahrungen von Filmfiguren und des Publikums. Die Erz\u00e4hlstruktur des kurzen Filmes \u00fcber das Schauen, den Blick, das Beobachten und Beobachtet-werden formt sich aus vagen Momenten, in denen die Grenzen von Realit\u00e4t und Illusion verschoben und in Frage gestellt werden.
\nDer Film ist eine Konstellation von Figuren und Blicken, mittels derer der Akt des Schauens weitergedacht und kammerspielartig verdichtet inszeniert wird.
\nWenige, sehr reduzierte Aktionen verharren in langen, tableau-artigen Einstellungen.
\nWas sehen wir, wenn wir schauen? Was sehen wir, wenn wir beobachten?
\nWas erfahren, was wissen wir, wenn wir sehen\/schauen? Was erfahren wir?
\nWieviel wissen wir? K\u00f6nnen wir uns sicher sein in unserer Wahrnehmung, die ja nur ein Teilaspekt der Wirklichkeit ist? Wir sehen ja immer nur Fragmente.
\nhttp:\/\/www.jade-enterprises.at<\/a><\/p>\n
\n<\/strong>Wie erinnern? Jean-Jacques Boijentin, 1920 in der N\u00e4he von Rouen im Norden Frankreichs geboren, war 1944\/45 Gefangener des Konzentrationslagers Gusen in Ober\u00f6sterreich, eines Nebenlagers des KZ Mauthausen. Die H\u00e4ftlinge wurden zur Anlage von Stollen f\u00fcr ein unterirdisches Flugzeugwerk eingesetzt. Sie mussten unter entsetzlichen Verh\u00e4ltnissen leben und arbeiten, an einem der grausamsten Orte im Rahmen der nationalsozialistischen Vernichtungsmaschinerie.
\n<\/span>Schwere Maschinen kamen zum Einsatz; L\u00e4rm und Staub pr\u00e4gten diesen Ort, Menschen wurden geschlagen und ermordet. Die Stille der heute zug\u00e4nglichen Stollen gibt davon keinen Eindruck. Auch ein Film kann das nicht. Tatiana Lecomte widmet sich den Ereignissen, indem sie sich einem Menschen n\u00e4hert, der das alles erlebt hat. Ein herk\u00f6mmliches Erz\u00e4hlen findet nicht statt, vielmehr begegnet der Zeitzeuge einem jungen Mann und seinen technischen F\u00e4higkeiten. Eine Aufgabe ist zu meistern. Der n\u00fcchterne Zugang ver\u00e4ndert die Koordinaten und spiegelt das Prozesshafte von Erinnerung. Das Ungeheuerliche tritt beil\u00e4ufig auf, und umso eindringlicher. <\/span>(Rolf Wienk\u00f6tter)
\n<\/span>http:\/\/tatianalecomte.com<\/a><\/p>\n